第480章 源氏武士
说到倭国的政权,赵鼎从容的说道:“相较于西方那杂乱的环境,倭国的情报就太清晰了。之所以如此,是因为其所有文化皆习自中原,注重修史。一切都清晰可查。”
“如今倭国是崇德天皇在位,鸟羽太上皇治政,保延四年。”
赵桓开口打断道:“等等,怎么又是天皇在位,又是太上皇治政的,究竟在倭国谁掌握大权?”
赵鼎说道:“倭国制度比较奇怪,不是天皇掌权,而是太上皇掌握政权,即政天下者上皇一人。他们掌权的方式倒是类似中原,太上皇设政院,处理政务。”
“这倒也不是,天皇也有不少权力。尤其天皇与源氏的关系非常密切。”
“源氏是关东武士的领袖,这是非常值得警惕的一个势力。倭国本岛上越来越多的关东地方小领主,向源氏寄进土地,请求保护。武士集团在地方上拥有大量广阔的领土,公卿贵族面对现实虽然不得不承认源氏的武力,但对源氏武士团首领仍以身份卑微而加以歧视,封闭其进入中央政界之门。”
“崇德天皇就对这支武力非常倚重。”
“武士?这是翻译过来的名词?还是本义?”赵桓问道。
赵鼎斩钉截铁的说道:“这就是本义,倭国用中原文字,所以词语没有任何歧义。”
赵桓点了点头,这么说的话,武士阶层在如今的东瀛岛上已经成型。
源氏的大名,赵桓也是听过的。
小日子的《源氏物语》地位基本上就相当于中原的《红楼梦》。
将军幕府,就是源氏将军源赖朝建立的。
这位开创一个时代的日本幕府将军还要几年才出生,但他的父亲源义朝,如今已经名震关东武士阶层。
宰相张浚极富政治眼光,说道:“如果一个军事集团形成,那么他们最后必定会取得政权。可以参照中原的关陇军事集团,他们初期也十分弱小,在千年世家面前不过是一群卑微的军户。可最终,千年的门阀,还是挡不住军队的刀兵。关陇军事集团轻松碾碎了整个天下的世家,夺取政权,建立了隋唐。”
“倭国平安京的那些公卿贵族,现在还能占据上风,臣以为最终一定会被这些武士夺权。贵族不一定能占住平安京。”
赵桓看了一眼张浚,说道:“卿的这份猜测太保守了。朕以为天皇也不一定能保住权势,最终可能权力全部转移到武士将军手中。”
中原的世家门阀有多恐怖,就无需多说了。那是掌控了一个时代的主角,按后世说法,哪怕穿越者见到他们也得跪着求食。
至于反抗、改革,那是万万不敢的。
先不说这种观点正确与否,能给后世人留下这么恐怖的印象,就可想而知其势力之庞大。
但这样传承久远的世家都被军事集团给碾碎了。管中窥豹,可以窥见军事集团的武力。…
所以倭国武士夺权,是大宋精英层的共识。
可惜赵桓对倭国神话了解不多,否则他就会知道,如今这位崇德天皇,可是倭人后世传说中,最凶的三位怨灵之一。
他死时下了诅咒:“愿为大魔王,扰乱天下。以五部大乘经,回向恶道。为君戮民,为民弑君”。
然后转变成了大天狗模样,成为后世经典的形象。
作为大天狗,他手持平安京最流行的公卿扇,身上有贵族王公的优雅,也有倭人一向的残暴怨虐。
之所以有这种形象,很大原因是崇德天皇的一生太精彩又太颠沛流离,像是汉献帝刘协,生于大汉王朝统治稳固之时,但退位时国家已经四分五裂,被权臣所篡夺。
当然倭人一贯的特性,崇德天皇的待遇并没有刘协那么好。毕竟刘协退位时,还有一个郡的封地,可以在自己封地里用天子依仗,自称天子,给曹丕写信也不必称臣。在郡内还可以祭祀大汉的宗庙、社稷。
而崇德天皇被流放,不食不休,愤满而死,死状犹如夜叉。
这位天皇的死,使倭国陷入了七百年的战乱不休之中。
倭人怎么能打七百年,这个中原人是不清楚,但这么好的机会不插手,那就太对不起这天赐良机了。
赵桓势必要把整个日本岛割裂成几个势力。
这还不是关键,打七百年,什么割据势力都一统了。
关键是要把不同民族给扶植起来,封建领地可以统一,不同民族却是极难整合的。
赵桓问道:“可以让虾夷人与倭国势力联蒙,现在倭国境内,除了源氏还有哪些势力?”
赵鼎思考了一会儿说道:“大概还有两个势力,其一是统领东京贵族公卿势力的关白,藤原忠通。一个是掌握京畿地区的尹势平氏。”
“倭国有个着名的词汇,上洛。即统治京畿一带,按目前的形势看,尹势平氏,是比源氏更成功的军事集团。如果如官家所言,武士集团会架空天子,那成功者九成是尹势平氏,剩下一成成是源氏。”
现实嘛,总是充满不可思议的荒诞一幕,毕竟他不是话本,不需要合理性。
如果按实力看,尹势平氏肯定夺取政权,几乎十拿九稳。
历史上尹势平氏也几乎已经摧毁了源氏,把源氏的人员都流放到其他地区。
但莫名其妙的源氏就杀了回来,并最终取得了对平氏的最后斗争。
怎么说呢,尹势平氏属于一直赢,一直赢,赢着赢着,最后瞬间垮台。
这要哪个话本里敢这么写,得被喷死。
但现实就是这样,要么归咎于荒诞,要么就只能归咎于天命了。
赵桓说道:“关白朕是了解的。是倭国得宰相?”
赵鼎点头,说道:“大概可以如此类比。”
“这些平安京得公卿王公是可以拉拢的。也是最容易让我朝干预插手得势力。”赵桓总结道:“倭人贡而不臣,朝廷想直接干预其朝政,需要其内部势力相助。”
“朕有个想法,扶持这些当朝公卿,但他们需要通过一条法令。”
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“如今倭国是崇德天皇在位,鸟羽太上皇治政,保延四年。”
赵桓开口打断道:“等等,怎么又是天皇在位,又是太上皇治政的,究竟在倭国谁掌握大权?”
赵鼎说道:“倭国制度比较奇怪,不是天皇掌权,而是太上皇掌握政权,即政天下者上皇一人。他们掌权的方式倒是类似中原,太上皇设政院,处理政务。”
“这倒也不是,天皇也有不少权力。尤其天皇与源氏的关系非常密切。”
“源氏是关东武士的领袖,这是非常值得警惕的一个势力。倭国本岛上越来越多的关东地方小领主,向源氏寄进土地,请求保护。武士集团在地方上拥有大量广阔的领土,公卿贵族面对现实虽然不得不承认源氏的武力,但对源氏武士团首领仍以身份卑微而加以歧视,封闭其进入中央政界之门。”
“崇德天皇就对这支武力非常倚重。”
“武士?这是翻译过来的名词?还是本义?”赵桓问道。
赵鼎斩钉截铁的说道:“这就是本义,倭国用中原文字,所以词语没有任何歧义。”
赵桓点了点头,这么说的话,武士阶层在如今的东瀛岛上已经成型。
源氏的大名,赵桓也是听过的。
小日子的《源氏物语》地位基本上就相当于中原的《红楼梦》。
将军幕府,就是源氏将军源赖朝建立的。
这位开创一个时代的日本幕府将军还要几年才出生,但他的父亲源义朝,如今已经名震关东武士阶层。
宰相张浚极富政治眼光,说道:“如果一个军事集团形成,那么他们最后必定会取得政权。可以参照中原的关陇军事集团,他们初期也十分弱小,在千年世家面前不过是一群卑微的军户。可最终,千年的门阀,还是挡不住军队的刀兵。关陇军事集团轻松碾碎了整个天下的世家,夺取政权,建立了隋唐。”
“倭国平安京的那些公卿贵族,现在还能占据上风,臣以为最终一定会被这些武士夺权。贵族不一定能占住平安京。”
赵桓看了一眼张浚,说道:“卿的这份猜测太保守了。朕以为天皇也不一定能保住权势,最终可能权力全部转移到武士将军手中。”
中原的世家门阀有多恐怖,就无需多说了。那是掌控了一个时代的主角,按后世说法,哪怕穿越者见到他们也得跪着求食。
至于反抗、改革,那是万万不敢的。
先不说这种观点正确与否,能给后世人留下这么恐怖的印象,就可想而知其势力之庞大。
但这样传承久远的世家都被军事集团给碾碎了。管中窥豹,可以窥见军事集团的武力。…
所以倭国武士夺权,是大宋精英层的共识。
可惜赵桓对倭国神话了解不多,否则他就会知道,如今这位崇德天皇,可是倭人后世传说中,最凶的三位怨灵之一。
他死时下了诅咒:“愿为大魔王,扰乱天下。以五部大乘经,回向恶道。为君戮民,为民弑君”。
然后转变成了大天狗模样,成为后世经典的形象。
作为大天狗,他手持平安京最流行的公卿扇,身上有贵族王公的优雅,也有倭人一向的残暴怨虐。
之所以有这种形象,很大原因是崇德天皇的一生太精彩又太颠沛流离,像是汉献帝刘协,生于大汉王朝统治稳固之时,但退位时国家已经四分五裂,被权臣所篡夺。
当然倭人一贯的特性,崇德天皇的待遇并没有刘协那么好。毕竟刘协退位时,还有一个郡的封地,可以在自己封地里用天子依仗,自称天子,给曹丕写信也不必称臣。在郡内还可以祭祀大汉的宗庙、社稷。
而崇德天皇被流放,不食不休,愤满而死,死状犹如夜叉。
这位天皇的死,使倭国陷入了七百年的战乱不休之中。
倭人怎么能打七百年,这个中原人是不清楚,但这么好的机会不插手,那就太对不起这天赐良机了。
赵桓势必要把整个日本岛割裂成几个势力。
这还不是关键,打七百年,什么割据势力都一统了。
关键是要把不同民族给扶植起来,封建领地可以统一,不同民族却是极难整合的。
赵桓问道:“可以让虾夷人与倭国势力联蒙,现在倭国境内,除了源氏还有哪些势力?”
赵鼎思考了一会儿说道:“大概还有两个势力,其一是统领东京贵族公卿势力的关白,藤原忠通。一个是掌握京畿地区的尹势平氏。”
“倭国有个着名的词汇,上洛。即统治京畿一带,按目前的形势看,尹势平氏,是比源氏更成功的军事集团。如果如官家所言,武士集团会架空天子,那成功者九成是尹势平氏,剩下一成成是源氏。”
现实嘛,总是充满不可思议的荒诞一幕,毕竟他不是话本,不需要合理性。
如果按实力看,尹势平氏肯定夺取政权,几乎十拿九稳。
历史上尹势平氏也几乎已经摧毁了源氏,把源氏的人员都流放到其他地区。
但莫名其妙的源氏就杀了回来,并最终取得了对平氏的最后斗争。
怎么说呢,尹势平氏属于一直赢,一直赢,赢着赢着,最后瞬间垮台。
这要哪个话本里敢这么写,得被喷死。
但现实就是这样,要么归咎于荒诞,要么就只能归咎于天命了。
赵桓说道:“关白朕是了解的。是倭国得宰相?”
赵鼎点头,说道:“大概可以如此类比。”
“这些平安京得公卿王公是可以拉拢的。也是最容易让我朝干预插手得势力。”赵桓总结道:“倭人贡而不臣,朝廷想直接干预其朝政,需要其内部势力相助。”
“朕有个想法,扶持这些当朝公卿,但他们需要通过一条法令。”
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