第462章 绝地通天
第462章绝地通天
谈到祭祀,牛皋神情严肃,直接说道:“凡诸神位,若未得官府认可,非其所祭而祭之,皆为淫祀!”
话音落下,大殿内氛围瞬间陷入肃杀。
关于宗教与世俗权力,在东西方都是极为敏感的事情。
东方已经完成权力划分,绝地天通之后,天上天下、神与人各司其职,互不干涉。
《史记》记载“人皇颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之後,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。”
所以东方是绝对意义上的世俗王权国家,一切祭祀都由官府规范。
教权绝对没有能力干涉国家政权。
甚至天子一纸诏令下达,整个大宋境内,无数佛教、道教、祆教、基督教、清教的寺庙都要避世,迁到山野僻静之处。
这是人文治理的高度发达表现,并不是孤例。
如今的西方,也在朝这个方向发展,教皇与法兰克皇帝、神圣罗马皇帝激烈的争夺最高权力。
最终也会走向凯撒的归凯撒,上帝的归上帝。
清教是历史上唯一的例外,他们长期处于****状态。
但后世也有政治强人,能够掌控国家政权,逼迫清教徒局限在宗教文化领域,而无法干预政治。
军队的屠刀之下,一切都可以形成规范,清教徒并不比其他宗教更加狂热,论战斗力,更是能够与佛教争倒数第一的存在。
所以波斯都护府坚定的认为,可以对整个属国的信仰、祭祀进行改造。
而改造的方向就是与大宋相同,可以说这是文明扩散,直接把清教世界带入了文明快车道,节省了他们上千年的政治、宗教斗争历程。
甚至这是千年之后,清教徒进入文明社会,也没有完成的改造。
在一片肃杀中,牛皋直接开口说道:“按我中原法度,古者民神杂糅,不可方物。”
“故民匮于祀,而不知其福。民渎齐盟,无有严威。”
“人皇颛顼,乃重定天地,命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。”
“圣朝所属,一切藩国,皆应如是。务民之义,敬鬼神而远之!”
清教徒对大宋的典籍还有所了解,知道敬鬼神而远之,并非不敬鬼神。
但十字军的使者直接就汗毛炸立了,愤怒的问道:“你们这些渎神者,不敬上帝,亵渎神明,必遭神灵之厄!”
翻译犹豫着要不要给牛皋把这句话复述出来。
牛皋已经抬手制止了翻译的发言,直接对这个叽里咕噜说着胡语的蛮人说道:“不用翻译,我也清楚你在大概说什么。”
“此乃律法规章,是所有称臣者必须遵守的铁律。有异议者,唯剑尔!凡有人敢违抗天朝律令,亡其国,灭其种,绝其苗裔。”
“立威之战,就从耶路撒冷开始!”
耶路撒冷的使者愤怒的起身,问道:“你们凭什么如此霸道!连我们信仰上帝的权力也要剥夺?”
牛皋重重一锤桌子,扫视四方,肃杀的说道:“就凭我天朝又给波斯都护府增兵一万!就凭我神武右军打遍天下,转战万里,未尝一败的军威!”
此话一出,顿时如同一阵冷风横扫整座营帐,无数人喧嚣的气势顿时一滞,仿佛被一柄重锤迎面狠狠砸中胸口,胸膛压抑的难以呼吸。
增兵一万?
这个数字让所有人是如此的绝望。
五千赤潮,就打的清教徒、十字军损失惨重,连战连败。
又增加一万,足足一万五千人,这规模已经比绝大部分十字军国家的军队总人数还要多了!
就算是耶路撒冷,拼尽全力也就是一战出动一万五至两万人。
可是人数相当的情况下,没人会认为十字军能挡得住这些魁梧高大的赤潮军队。
所有人顿时就变得通情达理,和颜悦色起来。
大食的使者彬彬有礼的起身,按中原礼节拱手之后,问道:“敢问使相,什么是敬鬼神而远之?”
牛皋伸出三跟手指,郑重地说道:“首先,是教会税、什一税、天课、人头税等税种全部取消。宗教严禁向任何教徒征税!”
清教之所以如此强大,其中最重要的一点就是,他们的《古圣经》里,直接规定教徒要施舍、要完纳天课。即教徒资财达到一定数量时,每年应按规定税率纳课,商品和现金缴纳四十分之一,农产品纳二十分之一到十分之一,驼、牛、羊和矿产各有不同税率。
在任何文明中,哪个势力掌握了征税权,哪个势力就能具有强势地位。
这一点是大宋绝不动摇的底线。
众所周知,大宋天子,最重视的就是征税,这是任何政务中都首屈一指的内容。
在大宋境内,没有任何人可以拥有特权,能免税、漏税。
哪怕是皇室财团,天子家产,该交税也得丝毫不差。
在这种情况下,在大宋的政治氛围中,连皇帝、大王、宗室、士大夫们都要交税,那富商、工坊主和小地主们自然不敢玩偷税漏税这种事。
也正是因为如此,大宋才有了无与伦比的国力,财富冠盖古今,资金买断内外。
有这种背景,都护府对宗教改革砍下的第一刀自然就是在征税权这方面。
这个强力措施,各方反应不一。
像法蒂玛王朝的人,脸色铁青,他们不能接受这种对圣经亵渎的行为。
而大食一系突厥人,则觉得根本无所谓。
因为现在他们的政体就是二元制结构。
国内既有掌管宗教的哈里发,也有掌握世俗权力的各位苏丹。
他们对清教圣经的尊崇没有那么狂热。
这份宗教改革重点,颇为贴切他们的传统习俗。
甚至于,若是一些苏丹在这里,怕是要兴奋的抚掌喝彩了。
征税权如果从教会剥离,那肯定要转移给各位苏丹。
这意味着苏丹权力的进一步加强,除了军权外,征税权也完全掌握在了手中。
一直愤慨的基督教徒,此时也面面相觑,感觉有必要冷静的听一听赤潮的规划。
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谈到祭祀,牛皋神情严肃,直接说道:“凡诸神位,若未得官府认可,非其所祭而祭之,皆为淫祀!”
话音落下,大殿内氛围瞬间陷入肃杀。
关于宗教与世俗权力,在东西方都是极为敏感的事情。
东方已经完成权力划分,绝地天通之后,天上天下、神与人各司其职,互不干涉。
《史记》记载“人皇颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之後,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。”
所以东方是绝对意义上的世俗王权国家,一切祭祀都由官府规范。
教权绝对没有能力干涉国家政权。
甚至天子一纸诏令下达,整个大宋境内,无数佛教、道教、祆教、基督教、清教的寺庙都要避世,迁到山野僻静之处。
这是人文治理的高度发达表现,并不是孤例。
如今的西方,也在朝这个方向发展,教皇与法兰克皇帝、神圣罗马皇帝激烈的争夺最高权力。
最终也会走向凯撒的归凯撒,上帝的归上帝。
清教是历史上唯一的例外,他们长期处于****状态。
但后世也有政治强人,能够掌控国家政权,逼迫清教徒局限在宗教文化领域,而无法干预政治。
军队的屠刀之下,一切都可以形成规范,清教徒并不比其他宗教更加狂热,论战斗力,更是能够与佛教争倒数第一的存在。
所以波斯都护府坚定的认为,可以对整个属国的信仰、祭祀进行改造。
而改造的方向就是与大宋相同,可以说这是文明扩散,直接把清教世界带入了文明快车道,节省了他们上千年的政治、宗教斗争历程。
甚至这是千年之后,清教徒进入文明社会,也没有完成的改造。
在一片肃杀中,牛皋直接开口说道:“按我中原法度,古者民神杂糅,不可方物。”
“故民匮于祀,而不知其福。民渎齐盟,无有严威。”
“人皇颛顼,乃重定天地,命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。”
“圣朝所属,一切藩国,皆应如是。务民之义,敬鬼神而远之!”
清教徒对大宋的典籍还有所了解,知道敬鬼神而远之,并非不敬鬼神。
但十字军的使者直接就汗毛炸立了,愤怒的问道:“你们这些渎神者,不敬上帝,亵渎神明,必遭神灵之厄!”
翻译犹豫着要不要给牛皋把这句话复述出来。
牛皋已经抬手制止了翻译的发言,直接对这个叽里咕噜说着胡语的蛮人说道:“不用翻译,我也清楚你在大概说什么。”
“此乃律法规章,是所有称臣者必须遵守的铁律。有异议者,唯剑尔!凡有人敢违抗天朝律令,亡其国,灭其种,绝其苗裔。”
“立威之战,就从耶路撒冷开始!”
耶路撒冷的使者愤怒的起身,问道:“你们凭什么如此霸道!连我们信仰上帝的权力也要剥夺?”
牛皋重重一锤桌子,扫视四方,肃杀的说道:“就凭我天朝又给波斯都护府增兵一万!就凭我神武右军打遍天下,转战万里,未尝一败的军威!”
此话一出,顿时如同一阵冷风横扫整座营帐,无数人喧嚣的气势顿时一滞,仿佛被一柄重锤迎面狠狠砸中胸口,胸膛压抑的难以呼吸。
增兵一万?
这个数字让所有人是如此的绝望。
五千赤潮,就打的清教徒、十字军损失惨重,连战连败。
又增加一万,足足一万五千人,这规模已经比绝大部分十字军国家的军队总人数还要多了!
就算是耶路撒冷,拼尽全力也就是一战出动一万五至两万人。
可是人数相当的情况下,没人会认为十字军能挡得住这些魁梧高大的赤潮军队。
所有人顿时就变得通情达理,和颜悦色起来。
大食的使者彬彬有礼的起身,按中原礼节拱手之后,问道:“敢问使相,什么是敬鬼神而远之?”
牛皋伸出三跟手指,郑重地说道:“首先,是教会税、什一税、天课、人头税等税种全部取消。宗教严禁向任何教徒征税!”
清教之所以如此强大,其中最重要的一点就是,他们的《古圣经》里,直接规定教徒要施舍、要完纳天课。即教徒资财达到一定数量时,每年应按规定税率纳课,商品和现金缴纳四十分之一,农产品纳二十分之一到十分之一,驼、牛、羊和矿产各有不同税率。
在任何文明中,哪个势力掌握了征税权,哪个势力就能具有强势地位。
这一点是大宋绝不动摇的底线。
众所周知,大宋天子,最重视的就是征税,这是任何政务中都首屈一指的内容。
在大宋境内,没有任何人可以拥有特权,能免税、漏税。
哪怕是皇室财团,天子家产,该交税也得丝毫不差。
在这种情况下,在大宋的政治氛围中,连皇帝、大王、宗室、士大夫们都要交税,那富商、工坊主和小地主们自然不敢玩偷税漏税这种事。
也正是因为如此,大宋才有了无与伦比的国力,财富冠盖古今,资金买断内外。
有这种背景,都护府对宗教改革砍下的第一刀自然就是在征税权这方面。
这个强力措施,各方反应不一。
像法蒂玛王朝的人,脸色铁青,他们不能接受这种对圣经亵渎的行为。
而大食一系突厥人,则觉得根本无所谓。
因为现在他们的政体就是二元制结构。
国内既有掌管宗教的哈里发,也有掌握世俗权力的各位苏丹。
他们对清教圣经的尊崇没有那么狂热。
这份宗教改革重点,颇为贴切他们的传统习俗。
甚至于,若是一些苏丹在这里,怕是要兴奋的抚掌喝彩了。
征税权如果从教会剥离,那肯定要转移给各位苏丹。
这意味着苏丹权力的进一步加强,除了军权外,征税权也完全掌握在了手中。
一直愤慨的基督教徒,此时也面面相觑,感觉有必要冷静的听一听赤潮的规划。
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