第30章 大宋民间武德
第30章大宋民间武德
震天动地的呼喊声,仿佛是东京城这座沉寂许久的巨大城市发出的怒吼。
自皇帝以下,内城所有君王将相、守城官兵都被吸引了目光,震惊的望向外城。
只见在蔡河以南,到处是怒吼的百姓,正在从四面八方猛攻金军的砲座。
于是赵桓再一次亲眼目睹了,东京城百姓欲巷战,其来如云的那一幕。
百万军民被鼓动,金军直接陷入人民(和谐)战争的汪洋大海当中。
至少四万开封居民带着弓弩刀剑,主动前来围杀金军。
与后世人印象中的宋朝重文轻武印象不同,大宋在民间其实十分崇尚武艺,保家卫国热情高涨。软弱的是朝廷君臣,民间百姓却不愿背负“文弱”的评价。
对此千古大文豪苏轼赞为“戴弓而锄,佩剑而樵”。中原五千年,带枪生产的风气再次出现,要在千年后,天朝初建时那个热情如火的年代了。
所以《水浒传》中各种好汉的故事背景就取材于当下。
在当下最流行的两种运动,其一是关扑,其二就是射箭。
而射箭尤盛,堪称是全民最流行的运动项目。从君王将相,到普通百姓,都对射箭运动十分酷爱。这种射箭风气,可谓弥漫大宋社会各个阶层,各个角落。宋人对弓箭的热衷,几乎堪称历代之最。
“军器三十有六,而弓为称首;武艺一十有八,而弓为第一”。这句话直接被写进兵书,当作全军教条。
而且宋朝民间还遍布“弓箭社”,这种民间武装组织甚至得到大宋官方背书。大宋弓箭社里可是奇才辈出,中兴四将中的两位都出身于弓箭社,韩世忠以挽强驰射,勇冠三军而发迹。岳飞更是自幼学习武艺,最著名的就是他射艺无双,能开三石强弓。
宋军朝军队的暗弱,正凸显了古典军队与近代军队的区别。在军队中至关重要的还是组织性。没有良好的组织能力,普通士卒个个梁山好汉也没用。而另一方面,代表时代巅峰战力的岳家军也不以士卒善战而闻名,让举国天下及后世崇慕者都印象深刻无比的是岳家军的军纪。
但在眼下东京,数以万计的“梁山好汉们”,进行巷战,却着实展现了宋朝好汉们的实力。
金军砲座周围士兵在忙于发砲,阵型并不密集,有十数座砲座被东京好汉们突袭成功,乱刀砍碎。
最激烈的战事发生在麦秸巷口,因为在这个巷口正南方就是国子监与太学,足足上万太学生,一个国家最激昂热血的群体,参与了此次围杀金军。
太学一直在靖康之难中非常活跃,无数太学生曾一次次向官府请愿主战,要求官府任命主战派宰相李纲上台。
此次太学生的领袖就是陈东,历史上这位太学生就曾组织数万人参与学生(和谐)运动,逼迫赵构御驾亲征金国,结果被赵构所杀。
金军主力也就是女真人本部猛安,列阵在麦秸巷十分严整,阵型未乱。
但问题在于麦秸巷口阻塞了太多的溃兵,他们从保康门街退下来,结果被迎面而来的东京好汉与太学生堵在了巷口。
双方约两千余人在巷口惨烈厮杀,南北方向还有漫长的队列挤不进战场,结果使得金军主力也无法挤仅此处。
而金军行动受阻,大宋好汉们却大得便利。长街两旁的商铺,不断有人家打开大门,里面的店家、跑堂都热情的跑到街头,大喊道:“好汉,好汉,到咱家店铺二楼,那里站得高,射得准。”
有了普通百姓相助,东京城民兵、弓手、好汉们纷纷登楼,居高临下的射杀金军。
除了东京百姓,另外最积极的当属军巡捕屋的吏员。
军巡捕屋主要职责是防火、巡警,后世隶属消防、警察,但在当下都归禁军管。
东京城内每三百步就设军巡捕屋一座,每处有士兵五人,负责夜间巡警和拘捕犯人。又在军巡捕屋高处用砖砌望火楼,有人执勤眺望。
除了这些,楼下还有若干间公房,驻扎百余名士兵,并储存有各种器具,斧锯、梯子、火叉、绳索、铁钩等。
这些人十分看重赵桓给出的悬赏,毕竟直接进职三等,很多人甚至可以脱离吏员身份,转为大宋官员了。
再加上他们平时多有训练,胆气比普通百姓要更大一些。在他们的指挥下,东京百姓或直接爬上军巡捕屋的望火楼上,或从屋里搬出梯子,直接爬到各个房屋的房顶,占据了最高的视野,对金军的动作一览无余。
陈东就站在屋顶上,向下面的东京市民大喊道:“不用往巷口挤,金人太多,我们不可能杀完。去拆毁金人的砲座,金人主力没有骑马,正步行列阵,前去营救溃兵。守卫砲座的人不多。”
下面一名膀大腰圆的猛汉重重的吐了口唾沫,抱怨道:“最不待见的就是这些读书人,只会磨嘴皮子,要厮杀还不是让我等去!”
“宝哥,那我们去不去?”猛汉身边一名持枪棒的男子紧张的问道。从没上过战场的他,初见这么惨烈的厮杀,早已慌了神,毫无章程。
“他奶奶的!去!虽说不待见这些磨嘴皮的,但这次他们说的没错。”
这位猛汉被敬称一声宝哥,是因为他在整个东京城都颇有名声。他名叫李宝,善角抵,都人号为“小关索”。
此时赫赫有名的《三国演义》还未问世,《水浒传》更是要等灭了南宋的蒙元末代时才开始创作。
而李宝就已经有了小关索的名号,可见其勇武已经极似民间传说人物。甚至《水浒传》中“病关索杨雄”,创作形象应该就是受他影响。
陈东是太学生的领袖,他李宝就是东京好汉们默认的领军人物之一。
李宝敢率领一众弟兄主动前去撩金人虎须,最大的底气是从外城四壁被破时,李宝便以纵横之术,连结城内诸多志同道合者。有三百余好汉直接听其调度。
更曾经前往官府,乞请军器以备缓急。官府拒绝后,李宝便鼓召东京军民结集私造。
当初孙傅、张叔夜组织民兵与金人巷战,欲重夺四壁,李宝便曾经率众参与,还分得了几套甲胄。
李宝转头望向身后跟在自己身边的三十九名披甲好汉,脸上颇为得意。
官府只分了几套甲胄,剩下的三十多套可不是这些好汉们私自打造的,私造铠甲是重罪。而是他们抢的!从禁军手中抢过来的。
四壁失守后和,无数的禁军溃散,散兵游勇没勇气抵抗金军,却在城中四处打劫。
靖康之难中,前期给东京城造成最大伤害的就是这一批人。开封府数次颁布政令,让他们上交军器,允许百姓检举揭发。
李宝,或者说城中大部分有心的豪杰,都或多或少的抢了一批弓剑枪甲。
比如团聚在李宝身边这三百人,人人都有枪棒,还有强弓两百一十七副,皮甲一百八十三件,盾牌六十七面,重铠三十九套。
甚至他们还有五张神臂弓!这种神器,出现在民兵武装手中,地位可是堪比李云龙手中那门意大利炮。
只是神臂弓的弩箭,他们只在城中寻到了三十七支,平均每人只能射七箭。训练折损了十二支,如今每人只剩下了五支。
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震天动地的呼喊声,仿佛是东京城这座沉寂许久的巨大城市发出的怒吼。
自皇帝以下,内城所有君王将相、守城官兵都被吸引了目光,震惊的望向外城。
只见在蔡河以南,到处是怒吼的百姓,正在从四面八方猛攻金军的砲座。
于是赵桓再一次亲眼目睹了,东京城百姓欲巷战,其来如云的那一幕。
百万军民被鼓动,金军直接陷入人民(和谐)战争的汪洋大海当中。
至少四万开封居民带着弓弩刀剑,主动前来围杀金军。
与后世人印象中的宋朝重文轻武印象不同,大宋在民间其实十分崇尚武艺,保家卫国热情高涨。软弱的是朝廷君臣,民间百姓却不愿背负“文弱”的评价。
对此千古大文豪苏轼赞为“戴弓而锄,佩剑而樵”。中原五千年,带枪生产的风气再次出现,要在千年后,天朝初建时那个热情如火的年代了。
所以《水浒传》中各种好汉的故事背景就取材于当下。
在当下最流行的两种运动,其一是关扑,其二就是射箭。
而射箭尤盛,堪称是全民最流行的运动项目。从君王将相,到普通百姓,都对射箭运动十分酷爱。这种射箭风气,可谓弥漫大宋社会各个阶层,各个角落。宋人对弓箭的热衷,几乎堪称历代之最。
“军器三十有六,而弓为称首;武艺一十有八,而弓为第一”。这句话直接被写进兵书,当作全军教条。
而且宋朝民间还遍布“弓箭社”,这种民间武装组织甚至得到大宋官方背书。大宋弓箭社里可是奇才辈出,中兴四将中的两位都出身于弓箭社,韩世忠以挽强驰射,勇冠三军而发迹。岳飞更是自幼学习武艺,最著名的就是他射艺无双,能开三石强弓。
宋军朝军队的暗弱,正凸显了古典军队与近代军队的区别。在军队中至关重要的还是组织性。没有良好的组织能力,普通士卒个个梁山好汉也没用。而另一方面,代表时代巅峰战力的岳家军也不以士卒善战而闻名,让举国天下及后世崇慕者都印象深刻无比的是岳家军的军纪。
但在眼下东京,数以万计的“梁山好汉们”,进行巷战,却着实展现了宋朝好汉们的实力。
金军砲座周围士兵在忙于发砲,阵型并不密集,有十数座砲座被东京好汉们突袭成功,乱刀砍碎。
最激烈的战事发生在麦秸巷口,因为在这个巷口正南方就是国子监与太学,足足上万太学生,一个国家最激昂热血的群体,参与了此次围杀金军。
太学一直在靖康之难中非常活跃,无数太学生曾一次次向官府请愿主战,要求官府任命主战派宰相李纲上台。
此次太学生的领袖就是陈东,历史上这位太学生就曾组织数万人参与学生(和谐)运动,逼迫赵构御驾亲征金国,结果被赵构所杀。
金军主力也就是女真人本部猛安,列阵在麦秸巷十分严整,阵型未乱。
但问题在于麦秸巷口阻塞了太多的溃兵,他们从保康门街退下来,结果被迎面而来的东京好汉与太学生堵在了巷口。
双方约两千余人在巷口惨烈厮杀,南北方向还有漫长的队列挤不进战场,结果使得金军主力也无法挤仅此处。
而金军行动受阻,大宋好汉们却大得便利。长街两旁的商铺,不断有人家打开大门,里面的店家、跑堂都热情的跑到街头,大喊道:“好汉,好汉,到咱家店铺二楼,那里站得高,射得准。”
有了普通百姓相助,东京城民兵、弓手、好汉们纷纷登楼,居高临下的射杀金军。
除了东京百姓,另外最积极的当属军巡捕屋的吏员。
军巡捕屋主要职责是防火、巡警,后世隶属消防、警察,但在当下都归禁军管。
东京城内每三百步就设军巡捕屋一座,每处有士兵五人,负责夜间巡警和拘捕犯人。又在军巡捕屋高处用砖砌望火楼,有人执勤眺望。
除了这些,楼下还有若干间公房,驻扎百余名士兵,并储存有各种器具,斧锯、梯子、火叉、绳索、铁钩等。
这些人十分看重赵桓给出的悬赏,毕竟直接进职三等,很多人甚至可以脱离吏员身份,转为大宋官员了。
再加上他们平时多有训练,胆气比普通百姓要更大一些。在他们的指挥下,东京百姓或直接爬上军巡捕屋的望火楼上,或从屋里搬出梯子,直接爬到各个房屋的房顶,占据了最高的视野,对金军的动作一览无余。
陈东就站在屋顶上,向下面的东京市民大喊道:“不用往巷口挤,金人太多,我们不可能杀完。去拆毁金人的砲座,金人主力没有骑马,正步行列阵,前去营救溃兵。守卫砲座的人不多。”
下面一名膀大腰圆的猛汉重重的吐了口唾沫,抱怨道:“最不待见的就是这些读书人,只会磨嘴皮子,要厮杀还不是让我等去!”
“宝哥,那我们去不去?”猛汉身边一名持枪棒的男子紧张的问道。从没上过战场的他,初见这么惨烈的厮杀,早已慌了神,毫无章程。
“他奶奶的!去!虽说不待见这些磨嘴皮的,但这次他们说的没错。”
这位猛汉被敬称一声宝哥,是因为他在整个东京城都颇有名声。他名叫李宝,善角抵,都人号为“小关索”。
此时赫赫有名的《三国演义》还未问世,《水浒传》更是要等灭了南宋的蒙元末代时才开始创作。
而李宝就已经有了小关索的名号,可见其勇武已经极似民间传说人物。甚至《水浒传》中“病关索杨雄”,创作形象应该就是受他影响。
陈东是太学生的领袖,他李宝就是东京好汉们默认的领军人物之一。
李宝敢率领一众弟兄主动前去撩金人虎须,最大的底气是从外城四壁被破时,李宝便以纵横之术,连结城内诸多志同道合者。有三百余好汉直接听其调度。
更曾经前往官府,乞请军器以备缓急。官府拒绝后,李宝便鼓召东京军民结集私造。
当初孙傅、张叔夜组织民兵与金人巷战,欲重夺四壁,李宝便曾经率众参与,还分得了几套甲胄。
李宝转头望向身后跟在自己身边的三十九名披甲好汉,脸上颇为得意。
官府只分了几套甲胄,剩下的三十多套可不是这些好汉们私自打造的,私造铠甲是重罪。而是他们抢的!从禁军手中抢过来的。
四壁失守后和,无数的禁军溃散,散兵游勇没勇气抵抗金军,却在城中四处打劫。
靖康之难中,前期给东京城造成最大伤害的就是这一批人。开封府数次颁布政令,让他们上交军器,允许百姓检举揭发。
李宝,或者说城中大部分有心的豪杰,都或多或少的抢了一批弓剑枪甲。
比如团聚在李宝身边这三百人,人人都有枪棒,还有强弓两百一十七副,皮甲一百八十三件,盾牌六十七面,重铠三十九套。
甚至他们还有五张神臂弓!这种神器,出现在民兵武装手中,地位可是堪比李云龙手中那门意大利炮。
只是神臂弓的弩箭,他们只在城中寻到了三十七支,平均每人只能射七箭。训练折损了十二支,如今每人只剩下了五支。
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