第199章 不战而屈人之兵
第199章不战而屈人之兵
岳飞在河北高歌猛进时,也深刻影响到了千里外的局势。
在这场宋金之战中,最关切的无疑是数千里外的西夏国。
双方战局每一次变动都深深牵扯着西夏人那紧绷的心弦。
因为这一仗,对宋金这种大国而言,都只是边境之争,无论谁胜谁负,双方都能重整旗鼓,再拉出十几万、二十几万军队,明年继续再战。
但西夏如果判断错了局势,押注错了方向,对西夏而言就可能是灭顶之灾。
而今日正是揭示结果的时刻,三月过去,西夏必须给宋朝一个答复,是要与宋朝亲善,设商榷互市?还是双方自此兵戈相向,西夏联金扛宋?
作为西夏使节的谋宁克任一脸苦涩,孤身站在大宋皇宫内心头百般滋味。
一种浓浓的罪恶感笼罩了他的全身。
但也不要对西夏大臣有什么不切实际的幻想和高估,罪恶感很快就消散,愧疚只是暂时的,利益才是永恒的。
究竟怎样才能给自己谋取最大的利益,那是他所关心的。至于西夏究竟会为此遭受多大损失,那在自身利益面前都不值一提。
他十分清楚,自己再也没有了改变立场的余地,从这一刻起,他就只能作西夏境内最亲近大宋的官员。
双方亲善和睦,才能保证他在国内超然的地位,否则一旦双方交兵,他必被国内所有人清算,甚至腰斩以泄心头之恨。
因为正是他向西夏传回的情报,使西夏做出决断,正式交还大宋数千里土地,退出三国争霸的行列,选择与大宋亲善,停止一切刀兵,以换取大宋放开盐禁,双方互市贸易。
这名义上是两不相帮,但实际上所有人都看出来了,西夏抛弃了金国,选择与宋朝友好。否则只要双方合力,都能在宋朝疆土上夺走大量土地,合作共赢。
如今西夏将大片土地归还给了宋朝,金国就不再受益了,受益的变成了大宋。
西夏将自己的国运赌在了大宋依旧软弱,无力在金军的压力下威胁西夏!
谋宁克任深深叹了口气,是自己误导了这一切。
可是这一切又真的不是他有意为之。
他只是将宋朝境内发生的事情如实的传回了国内,并“稍微”添加了一些自己的见解和对局势的分析。
东京与西夏相距甚远,即便西夏信使跑断了腿,也只有两次交流机会。
可正是这两次交流期间,发生了一系列让谋宁克任误判局势的事情。
首先就是金军气势汹汹的挥兵南下,十余万大军兵分三路南下,似有躬擐甲胄,破师灭国之志。
当是时,所有西夏使节都认为大金还是占据了无与伦比的战略优势。攻守进退,随心自如。
宋朝只能勉强应对,一路丢疆弃土,就跟当年与西夏战事一样。
恰逢当时发生了震动整个东京城的神武右军败绩事件。当世所有人都清楚,神武右军是大宋最精锐的禁军,代表了大宋武力的巅峰。
结果神武右军居然败给了一群泥腿子盗匪!导致东京满城震动。西夏使节亲眼目睹东京城内家家有哭泣之声的情况。
虽然大宋朝廷一再宣称,神武右军只损失了一个指挥,但西夏人无论如何都不肯相信,认为这是宋国朝廷的安抚舆情,控制局势。
所以谋宁克任向西夏传回了宋军战力堪忧,大金气吞万里如虎的情报。
认为助金国灭宋,很可能导致重蹈宋国海上之盟的覆辙。与金军结盟,无异于与虎谋皮。
虽然后来神武右军的确是雷霆扫灭了江南叛军,但河北战场又发生了震惊朝野的饶安之战,大宋在河北的东路军全军覆没!
这使谋宁克任在第二次给境内回信时,浓墨重彩的强调了这次战败,以佐证自己对两国强弱的分析。
也正是因为这两次强有力的引导,使西夏作出了最终决策,认为宋朝依旧软弱,可以亲近联盟。
毕竟西夏境内希望与宋朝互市的大有人在。
与宋朝贸易,能够极大改善整个西夏的民生,尤其提升君王将相,贵族王侯们的生活品质。
被宋朝封锁了那么多年,西夏内部早已过够了苦日子,迫切的希望能改善生活。
于是,与大宋亲善的决策就这般成为了无可更改的事实。
西夏国主李乾顺亲自颁发了王命,让大臣带着西夏此前占据宋国数千里江山的户籍、土地、印绶等交给谋宁克任,让他在结盟仪式上交还给大宋。
到了此时,谋宁克任哪怕已经见到岳飞在河北战场高歌猛进,也已经不敢再回报给国内了。
因为西夏已经错过了出兵的最佳时机,等信使往来,朝廷内部震惊、愤怒以及剧烈的朝堂斗争之后,再改弦易辙,派兵进攻大宋,很可能宋金战事就已经结束了。
当初大宋皇帝说的,若西夏措置失当,失大宋之心,必被王师犁庭扫穴。将再不是一句空言。
所以谋宁克任只能收拾好自己的情绪,整理好衣襟,强撑起西夏的仪容气度,走向大宋皇宫内的政事堂。
代表西夏与大宋宰相们正式签订两国亲善友好的互市协定。
以此确保西夏务必能够与大宋保持和睦,彻底避免双方生隙交战。
否则无论是对他,还是对西夏,都是灭顶之灾!
夜幕,左相梅执礼找到正在水池边赏鱼的赵桓,恭敬的说道:“官家,西夏已经签署国书,正式交还我朝数千里山河。”
赵桓大笑着转身,兴奋说道:“善!善!我大宋终于实现不战而屈人之兵,此不亚于汉孝武帝以国威镇服三越啊!”
“将这个消息传出去,让天下百姓一同感受我朝荣光!”
所谓的民族认同感,也就是有相同的血缘,相似的文化,以及最后有都为之骄傲的历史。
诸夏之所以称为汉人、唐人,也正是因为汉唐给所有人带来了浓厚的骄傲与自豪。
就连西方,都要争一个罗马正统,可见历史荣光,文化骄傲在民族认同中究竟有多大意义。
开封府将消息布告之后,东京城瞬间沸腾,满城狂欢。青楼画舫,茶坊酒肆,到处罗绮飘香,新声巧笑。
花光满路,萧鼓喧空!
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岳飞在河北高歌猛进时,也深刻影响到了千里外的局势。
在这场宋金之战中,最关切的无疑是数千里外的西夏国。
双方战局每一次变动都深深牵扯着西夏人那紧绷的心弦。
因为这一仗,对宋金这种大国而言,都只是边境之争,无论谁胜谁负,双方都能重整旗鼓,再拉出十几万、二十几万军队,明年继续再战。
但西夏如果判断错了局势,押注错了方向,对西夏而言就可能是灭顶之灾。
而今日正是揭示结果的时刻,三月过去,西夏必须给宋朝一个答复,是要与宋朝亲善,设商榷互市?还是双方自此兵戈相向,西夏联金扛宋?
作为西夏使节的谋宁克任一脸苦涩,孤身站在大宋皇宫内心头百般滋味。
一种浓浓的罪恶感笼罩了他的全身。
但也不要对西夏大臣有什么不切实际的幻想和高估,罪恶感很快就消散,愧疚只是暂时的,利益才是永恒的。
究竟怎样才能给自己谋取最大的利益,那是他所关心的。至于西夏究竟会为此遭受多大损失,那在自身利益面前都不值一提。
他十分清楚,自己再也没有了改变立场的余地,从这一刻起,他就只能作西夏境内最亲近大宋的官员。
双方亲善和睦,才能保证他在国内超然的地位,否则一旦双方交兵,他必被国内所有人清算,甚至腰斩以泄心头之恨。
因为正是他向西夏传回的情报,使西夏做出决断,正式交还大宋数千里土地,退出三国争霸的行列,选择与大宋亲善,停止一切刀兵,以换取大宋放开盐禁,双方互市贸易。
这名义上是两不相帮,但实际上所有人都看出来了,西夏抛弃了金国,选择与宋朝友好。否则只要双方合力,都能在宋朝疆土上夺走大量土地,合作共赢。
如今西夏将大片土地归还给了宋朝,金国就不再受益了,受益的变成了大宋。
西夏将自己的国运赌在了大宋依旧软弱,无力在金军的压力下威胁西夏!
谋宁克任深深叹了口气,是自己误导了这一切。
可是这一切又真的不是他有意为之。
他只是将宋朝境内发生的事情如实的传回了国内,并“稍微”添加了一些自己的见解和对局势的分析。
东京与西夏相距甚远,即便西夏信使跑断了腿,也只有两次交流机会。
可正是这两次交流期间,发生了一系列让谋宁克任误判局势的事情。
首先就是金军气势汹汹的挥兵南下,十余万大军兵分三路南下,似有躬擐甲胄,破师灭国之志。
当是时,所有西夏使节都认为大金还是占据了无与伦比的战略优势。攻守进退,随心自如。
宋朝只能勉强应对,一路丢疆弃土,就跟当年与西夏战事一样。
恰逢当时发生了震动整个东京城的神武右军败绩事件。当世所有人都清楚,神武右军是大宋最精锐的禁军,代表了大宋武力的巅峰。
结果神武右军居然败给了一群泥腿子盗匪!导致东京满城震动。西夏使节亲眼目睹东京城内家家有哭泣之声的情况。
虽然大宋朝廷一再宣称,神武右军只损失了一个指挥,但西夏人无论如何都不肯相信,认为这是宋国朝廷的安抚舆情,控制局势。
所以谋宁克任向西夏传回了宋军战力堪忧,大金气吞万里如虎的情报。
认为助金国灭宋,很可能导致重蹈宋国海上之盟的覆辙。与金军结盟,无异于与虎谋皮。
虽然后来神武右军的确是雷霆扫灭了江南叛军,但河北战场又发生了震惊朝野的饶安之战,大宋在河北的东路军全军覆没!
这使谋宁克任在第二次给境内回信时,浓墨重彩的强调了这次战败,以佐证自己对两国强弱的分析。
也正是因为这两次强有力的引导,使西夏作出了最终决策,认为宋朝依旧软弱,可以亲近联盟。
毕竟西夏境内希望与宋朝互市的大有人在。
与宋朝贸易,能够极大改善整个西夏的民生,尤其提升君王将相,贵族王侯们的生活品质。
被宋朝封锁了那么多年,西夏内部早已过够了苦日子,迫切的希望能改善生活。
于是,与大宋亲善的决策就这般成为了无可更改的事实。
西夏国主李乾顺亲自颁发了王命,让大臣带着西夏此前占据宋国数千里江山的户籍、土地、印绶等交给谋宁克任,让他在结盟仪式上交还给大宋。
到了此时,谋宁克任哪怕已经见到岳飞在河北战场高歌猛进,也已经不敢再回报给国内了。
因为西夏已经错过了出兵的最佳时机,等信使往来,朝廷内部震惊、愤怒以及剧烈的朝堂斗争之后,再改弦易辙,派兵进攻大宋,很可能宋金战事就已经结束了。
当初大宋皇帝说的,若西夏措置失当,失大宋之心,必被王师犁庭扫穴。将再不是一句空言。
所以谋宁克任只能收拾好自己的情绪,整理好衣襟,强撑起西夏的仪容气度,走向大宋皇宫内的政事堂。
代表西夏与大宋宰相们正式签订两国亲善友好的互市协定。
以此确保西夏务必能够与大宋保持和睦,彻底避免双方生隙交战。
否则无论是对他,还是对西夏,都是灭顶之灾!
夜幕,左相梅执礼找到正在水池边赏鱼的赵桓,恭敬的说道:“官家,西夏已经签署国书,正式交还我朝数千里山河。”
赵桓大笑着转身,兴奋说道:“善!善!我大宋终于实现不战而屈人之兵,此不亚于汉孝武帝以国威镇服三越啊!”
“将这个消息传出去,让天下百姓一同感受我朝荣光!”
所谓的民族认同感,也就是有相同的血缘,相似的文化,以及最后有都为之骄傲的历史。
诸夏之所以称为汉人、唐人,也正是因为汉唐给所有人带来了浓厚的骄傲与自豪。
就连西方,都要争一个罗马正统,可见历史荣光,文化骄傲在民族认同中究竟有多大意义。
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