附:南山空同探访解密之涂山氏族与灵修树
涂山氏族祖上为一九尾灵狐,历经数百年修炼,可幻化为人形,美貌非凡,一神农氏族智者心迷神惑,后双双结合,感而受孕,后来这一族人最初生活在汶川、北川一带,成为涂山氏族的祖先。
这一族因源于昆仑古羌族,九尾灵狐又是法藏收服的灵兽,因此威望极高。大禹的母亲虽然是轩辕氏的后代——挚的女儿,有着神族的血统,但仍需要强大后盾的支持,大禹便娶了涂山氏族族长的女儿女娇为妻。大禹得到了涂山氏族的支持,使得自己有了强大的部族后盾。
大禹当位后,涂山氏族为了不为世人打扰,不知所终,因在神仙谱上无名,被灵界一直当做“妖”来看待。
此后千余年中,涂山氏族在外人看来,无影无踪。
后南山空同与人途经湔水之时,忽然想起了涂涂在周王府中被众灵围困时的咒语,“涂山湔水,会我气灵,是有移动”。
忽然想到,到了湔水旁,就离涂涂老家不远了,为什么不去看看?便与人一同前往寻访。
南山空同一行四人顺着湔水,去找涂涂,去找最古老的九尾灵狐家族,他们还没有意识到会发现灵修树的秘密。
他们到达山下时,看到了一片破败的景象。
山谷中的水流时有时无,数千年以来,都是奔流不息的河流,这条河,上古时期的名字,叫洛水,气候变迁和大地震之后,这儿余存最多的,是山间的巨石。
曾经的这里,有两条通路,可以抵达山顶,中间隔着洛水,顺着山谷向上,原本有数百米高的瀑布,整条河流从上而下,发出震耳欲聋的声响,整个山谷之中雾气弥漫,远胜仙境,而今只余一些巨石,还记载着曾经的一切。
半路上,有同行人“狂乱的眼”问南山空同,如何找到涂山氏族所居之地,南山空同回答说有两个字可以帮着找到涂山氏族——幽静。
他们走到山谷中一块清幽的地方时,南山空同被山谷旁一处森林吸引,一个人转身走了进去,很快森林里传来南山空同的声音,招呼众人上来。
他们进入森林,看到了一个奇特景象:一棵树,长在光滑的巨石之上,三条根紧紧地将石头抱在里面。周围幽静得令人感到害怕。靠近石头的树皮上,竟发出绿莹莹的光(不是苔藓),你甚至能看到被阴气所包围的奇特的树皮,所有的树都围着这一棵树而生。
这时候你就会自然地想,这一棵树成精了,能将石头裹在里面,肯定是成精了。
这棵树确实已成了精怪,但,如果你以为自己得到了想要的答案,便走了,便错了,这棵树其实不是主角,主角也不是石头,而在石头下面。
是时当涂山氏族撤离这里时,不甘心祖地荒弃,便创立了灵修树这个办法。
灵修树由四样构成:聚神枝、灵体、石头、树。
《终南山主人》上曾提到过一件事,吕尚曾根据岷山神草,找到了涂山氏族。岷山神草生在岷山之上,雌雄同株,雌的名叫散魂草,雄的名叫聚灵枝,雄为茎,雌为叶。散魂草可令灵物神智难聚,徒有其形,可以让人忘却伤痛,但会浑身瘫软;聚灵枝可令灵物神魂不散,延长数十年寿命。
涂山氏族撤退之时,涂涂的祖母用聚灵枝将众多灵兵的神魂聚在一起,使其数十年无法散去,聚在一起后,她移来巨石,压在聚灵枝之上,这时候,聚灵枝里的灵兵们还可以存活几十年。如果几十年后没有得到气灵的,将自行消散,不复存在。
这时,涂山氏族故意在石头上种一小树,待小树长成之时,聚灵枝内的灵魂便将自己附体在小树之上,吸收日月光华,从而得到气灵的供给,这棵树也将获得灵性,就是我们所说的树精。
这个石头被树根包围着,上面盖了树叶和松果,几十年后,这棵树最终会死掉(树有树的寿命,和人一般),但是死掉之后,会有树果长成新的松树,重新开始生长,灵再将自己附在树之上,吸收日月光华。
而下面的那个石头,用来负责储存能量,储存未用完的气灵,方便以后再用。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!而下面的那个石头,用来负责储存能量,储存未用完的气灵,方便以后再用。
这个石头,在这里已经存在三千年了,有了三千年的修为。
这是个完美的计划,用树来修灵。小神需要世人的香火供养,一旦香火不旺,便难以为生,而灵修树却依靠树来吸收日月光华,只要树不死,就不会停止。
如果树死了,也不可怕,不必像其他神仙遇到劫难一样需要投胎,灵修树的本体在石头之下,不会受到损伤,树只是它借用的一个壳,因此,就算树死了,它依然可以借助石头上的松果,再生出一棵树来,继续吸收日月光华。
一个灵体,能储存的能量极为有限,就像我们不可能带200瓶水出门一样,灵修树的巧妙之处在于,将能量都储存在了石头里,方便存更多,却也容易被抢夺走。
灵修树实现了三位一体,本体被保护在下面,石头用来储存能量,而树,用来做替身,并且这替身可以源源不断被替换,而且不管怎么替换,都不会影响本体。
涂山氏族将灵修树放在山根,用来保护祖地,并且成功地逃离了生死之机,仍然守着涂山,守着他们的家园,虽然这座山的名字,已变成了蜀山。
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这一族因源于昆仑古羌族,九尾灵狐又是法藏收服的灵兽,因此威望极高。大禹的母亲虽然是轩辕氏的后代——挚的女儿,有着神族的血统,但仍需要强大后盾的支持,大禹便娶了涂山氏族族长的女儿女娇为妻。大禹得到了涂山氏族的支持,使得自己有了强大的部族后盾。
大禹当位后,涂山氏族为了不为世人打扰,不知所终,因在神仙谱上无名,被灵界一直当做“妖”来看待。
此后千余年中,涂山氏族在外人看来,无影无踪。
后南山空同与人途经湔水之时,忽然想起了涂涂在周王府中被众灵围困时的咒语,“涂山湔水,会我气灵,是有移动”。
忽然想到,到了湔水旁,就离涂涂老家不远了,为什么不去看看?便与人一同前往寻访。
南山空同一行四人顺着湔水,去找涂涂,去找最古老的九尾灵狐家族,他们还没有意识到会发现灵修树的秘密。
他们到达山下时,看到了一片破败的景象。
山谷中的水流时有时无,数千年以来,都是奔流不息的河流,这条河,上古时期的名字,叫洛水,气候变迁和大地震之后,这儿余存最多的,是山间的巨石。
曾经的这里,有两条通路,可以抵达山顶,中间隔着洛水,顺着山谷向上,原本有数百米高的瀑布,整条河流从上而下,发出震耳欲聋的声响,整个山谷之中雾气弥漫,远胜仙境,而今只余一些巨石,还记载着曾经的一切。
半路上,有同行人“狂乱的眼”问南山空同,如何找到涂山氏族所居之地,南山空同回答说有两个字可以帮着找到涂山氏族——幽静。
他们走到山谷中一块清幽的地方时,南山空同被山谷旁一处森林吸引,一个人转身走了进去,很快森林里传来南山空同的声音,招呼众人上来。
他们进入森林,看到了一个奇特景象:一棵树,长在光滑的巨石之上,三条根紧紧地将石头抱在里面。周围幽静得令人感到害怕。靠近石头的树皮上,竟发出绿莹莹的光(不是苔藓),你甚至能看到被阴气所包围的奇特的树皮,所有的树都围着这一棵树而生。
这时候你就会自然地想,这一棵树成精了,能将石头裹在里面,肯定是成精了。
这棵树确实已成了精怪,但,如果你以为自己得到了想要的答案,便走了,便错了,这棵树其实不是主角,主角也不是石头,而在石头下面。
是时当涂山氏族撤离这里时,不甘心祖地荒弃,便创立了灵修树这个办法。
灵修树由四样构成:聚神枝、灵体、石头、树。
《终南山主人》上曾提到过一件事,吕尚曾根据岷山神草,找到了涂山氏族。岷山神草生在岷山之上,雌雄同株,雌的名叫散魂草,雄的名叫聚灵枝,雄为茎,雌为叶。散魂草可令灵物神智难聚,徒有其形,可以让人忘却伤痛,但会浑身瘫软;聚灵枝可令灵物神魂不散,延长数十年寿命。
涂山氏族撤退之时,涂涂的祖母用聚灵枝将众多灵兵的神魂聚在一起,使其数十年无法散去,聚在一起后,她移来巨石,压在聚灵枝之上,这时候,聚灵枝里的灵兵们还可以存活几十年。如果几十年后没有得到气灵的,将自行消散,不复存在。
这时,涂山氏族故意在石头上种一小树,待小树长成之时,聚灵枝内的灵魂便将自己附体在小树之上,吸收日月光华,从而得到气灵的供给,这棵树也将获得灵性,就是我们所说的树精。
这个石头被树根包围着,上面盖了树叶和松果,几十年后,这棵树最终会死掉(树有树的寿命,和人一般),但是死掉之后,会有树果长成新的松树,重新开始生长,灵再将自己附在树之上,吸收日月光华。
而下面的那个石头,用来负责储存能量,储存未用完的气灵,方便以后再用。……
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这个石头,在这里已经存在三千年了,有了三千年的修为。
这是个完美的计划,用树来修灵。小神需要世人的香火供养,一旦香火不旺,便难以为生,而灵修树却依靠树来吸收日月光华,只要树不死,就不会停止。
如果树死了,也不可怕,不必像其他神仙遇到劫难一样需要投胎,灵修树的本体在石头之下,不会受到损伤,树只是它借用的一个壳,因此,就算树死了,它依然可以借助石头上的松果,再生出一棵树来,继续吸收日月光华。
一个灵体,能储存的能量极为有限,就像我们不可能带200瓶水出门一样,灵修树的巧妙之处在于,将能量都储存在了石头里,方便存更多,却也容易被抢夺走。
灵修树实现了三位一体,本体被保护在下面,石头用来储存能量,而树,用来做替身,并且这替身可以源源不断被替换,而且不管怎么替换,都不会影响本体。
涂山氏族将灵修树放在山根,用来保护祖地,并且成功地逃离了生死之机,仍然守着涂山,守着他们的家园,虽然这座山的名字,已变成了蜀山。
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