第六百五十四章 干仁改革!
日本京都。
干仁在回到京都后,立马大刀阔斧的改革。
第一步是收权,对地方大名守护进行全方位的征讨。
其实足利义满此时已经基本上统一了日本全境,唯一有几个不听话的大名守护,也被驻守石见银矿的将军严易给清理了。
比如说长门的大内义弘,就是最让足利义满头疼的人。
因此,所谓的日本统一之战,不过是足利义满派出使节,打着天皇的旗号去各地的守护大明领地内通知一声,告诉他们现在要听天皇的话,要对天皇效忠。
其他地区的守护大明本就实力不够,现在见到南北朝也统一了,而且足利义满打着“尊皇”的旗号,也就理所当然的表示效忠天皇。
半个月后,日本的统一之战彻底结束,大体上实现了表面上的统一。
这让干仁天皇感觉像做梦一般,持续了几百年的分裂局面,就这么在自己手上结束啦?
还有一点让干仁感到很意外,在征讨地方守护大明期间,源道义非但不遗余力的出人出力,在全面将权利收回朝廷后,他竟然主动交权,回到自己建造的建造的鹿苑院出家!
这让干仁天皇感到非常不解,觉得这不是他所认识的源道义。
熙成天皇虽然退位,但并未回到自己的官邸,而是留在了京都寺院出家。
干仁天皇遇到难解之事,下意识的就会找熙成天皇商议。
毕竟两人从本质上说是真正的血亲,远比源道义这个外人亲近的多。
“熙成陛下,你觉得源道义有几分真诚?”
不知是卸去天皇之位一身轻,还是受到了佛祖的点化,熙成说话下意识的就有些云山雾绕。
“不论足利义满将军有几分真,咱们都要认为其是百分之百的真诚!”
“此言何意?”
“敢问陛下,你觉得靠你自己能统御日本吗?”
干仁闻言摇摇头。
“不能!”
“那么再问陛下,你觉得现在日本的军队是听命于你,还是听命于源道义。”
干仁想都不想就回答。
“必然是源道义!”
“幕府统治数百年了,天下的武士还有几人知道有天皇?”
熙成见干仁这样说,不由微微一笑。
“这不就结了?”
“既然陛下知道自己无法统御日本,也知道天下军队都听命于谁,那还有什么好纠结的呢?”
干仁听到这话,先是露出恍然的表情,随即再次浮现迷茫。
“熙成兄,你没明白我的意思……”
“我知道现在离不开源道义,我只是不知道该如何安排他。”
“如果继续将全国军政大权交于他,那和以前又有什么区别?”
“可若是削他的权,他再给咱们反噬咋办?”
这次轮到熙成皱眉了,显然这个问题有点超纲,佛祖也不能给他多少提示。
熙成想了很久,突然眼睛一亮。
“陛下可还记得大明的制度?”
“什么制度?”
“内阁啊!”
“大明不是组建了内阁,专门替皇帝陛下草拟文书,处理公务吗?”
“陛下何不仿效大明也建立个内阁,让源道义担任内阁首辅,再往里边加入几个辅助他的阁臣。”
“这样一来就可以既不削弱源道义的权利,又能分他的劝,给他培植潜在的敌人。”
“因为按照大明制定的内阁制度,其他次辅只有将首辅搞下去,他们才能掌握军政大权……”
干仁听到这话也是眼前一亮。
“对呀!”
“我咋把这茬给忘了,咱们打着学习大明的名义,组建一个内阁,让源道义当内阁首辅不就完了!”
“多谢熙成兄解惑,朕这就回去办这件事!”
相国寺鹿苑院。
源道义已经完成了剃度,只等着做完受戒的仪式就能正式成为佛门弟子。
虽说他已经一只脚踏入佛门,但他的心依然停留在红尘之内。
源道义身旁的一条经嗣看出源道义的不满,不由试探的问道。
“将军大人,天皇真能眼看着让你出家?”
此时成功打跑大明驻军,又完成了日本全境名义上的统一,结束南北朝,功成名就的源道义,摆出一副退隐山林的模样反问。
“不然呢?”
“本将军的功绩已经是历朝历代将军所无法比拟的了,如果继续留在朝中,可能也只有那无上的尊崇能配得上我!”
“这……”
“将军可是要上位?”
“卑职可是很久以前就听说一首预言诗!”
“东海姬氏国,百世代天工。
“右司为辅翼,衡主建元功。”
“初兴治法事,终成祭祖宗。”
“本枝周天壤,君臣定始终。”
“谷填田孙走,鱼脍生羽翔。”
“葛后干戈动,中微子孙昌。”
“白龙游失水,窘急寄故城。”
“黄鸡代人食,黑鼠喰牛肠。”
“丹水流尽后,天命在三公。”
“百王流毕竭,猿犬称英雄。”
“星流飞野外,钟鼓喧国中。”
“青丘与赤土,茫茫遂为空。”
一条经嗣念完这首诗就紧张的关注着足利义满的表情,见足利义满胸膛剧烈的起伏,就知道足利义满听进去了。
“将军,这首诗预言天皇传位到第一百代时就会灭亡,猿猴和猎犬将出现扰乱天下!”
“关东的镰仓公方足利氏满属猴,而将军的生肖正好属犬,岂不是正好应了猿犬称英雄之句!“
“至于第一百代天皇……现在的干仁天皇正好就是第一百代了吧?”
足利义满越听越激动,脸色都不由变得潮红起来。
事实上这首诗他也听过,并且早就将这首诗所含的隐喻弄明白了。
这些年他也正是照着这首诗的内容去做的,现在他统一了日本南北朝,又让所有的地方大明对皇室效忠,只差最后一步就能替换掉天皇,自己取而代之了!
到底做还是不做?
一旦做成,自己的家族将世世代代成为日本天皇,万世一系!
足利义满正纠结之时,突然听到“天皇驾到”的声音。
“天皇驾到,所有人出门迎接!”
足利义满听到这话,眉头下意识的皱了起来。
但他并未第一时间迎出去,而是在寺内所有和尚跑出去迎接天皇陛下车架,这才披着一袭袈裟姗姗来迟。
“贫僧拜见天皇陛下!”
干仁天皇闻言,赶忙从马车上跳下来,快走几步来到足利义满面前,热情的抓住足利义满之手。
“足利将军,你可是咱们日本的国之栋梁,岂能出家侍奉佛祖呢?”
“你这样做至天下百姓于何地,至朝廷于何地,又至朕于何地?”
“朕和朝廷离不开您,您还是赶紧跟我回朝中主持大局吧!”
足利义满听到这话,颇有些意外的看了看干仁天皇。
虽说他并不甘心放权,但他更没想到干仁天皇会主动来求他回去。
毕竟天皇苦幕府久已,好不容易收回权柄,岂能轻易放手?
“陛下,您这可是为难贫僧,贫僧已经许身佛祖,并且在佛祖面前许下诺言,岂能轻易改变?”
干仁才不信足利义满的鬼话呢,这家伙就差把谋朝篡位写脸上了,用曹操来形容足利义满,都是对曹操的侮辱!
“足利将军,你要是这样说,那朕替你出家!”
“你回朝中主持大局,朕替你在佛祖面前还愿!”
干仁这样说的时候,坚定的向着寺院内走去,引得相国寺内外一片恐慌。
虽说天皇出家并不罕见,但都是传位于儿子之后的行为,像干仁天皇这种在任的天皇出家还是头一遭。
一群和尚当即劝谏。
“请陛下以国事为重,打消出家的念头……”
足利义满见寺院上下都是这种声音,心里就不由一叹。
看来天皇一脉的气数并未断绝,在朝野上下还是有一定威望的。
如果贸然废黜天皇,不仅会引来大明的不满,更会引得寺院、公族的反对。
到时候日本陷入内忧外乱之中,只有灭亡一条路了!
“陛下,请您收回成命,臣跟您回朝中就是了。”
干仁天皇见足利义满终于松口了,立马喜笑颜开的道。
“太好了!”
“有足利将军辅佐,朕就有把握振兴日本啦!”
“朕打算在大明全面仿效大明制度,在各地建立州县制,在朝中组建一个内阁,由足利将军担任第一任首辅!”
“首辅?”
足利义满对这个职务并不怎么感冒,毕竟他以前也是军政大权一把抓,就连京都内的商户税收都是由他派人收的。
但对于眼下的情况来说,这或许已经是最好的选择了。
要么拼着陷入内忧外患,将日本彻底拖入深渊。要么暂时维持君臣和气,先将大明这个庞然大物挡在门外。
足利义满从不奢望打败大明,哪怕做梦也没敢梦到这么离谱的剧情。
在他看来,他们举国之力能挡住大明,让大明觉得这是个烫手的山芋就已经成功了。
“好吧!”
“但微臣有个小小的请求。”
干仁闻言豪气干云的道。
“爱卿请讲,爱卿别说一个请求了,就是十个八个朕也同意。”
“换言之,就算您说要天皇之位,朕也欣然让位,绝不拖泥带水!”
干仁这话一出,不仅周围的和尚大吃一惊,就连足利义满也被镇住了。
这可是他心心念念的天皇之位啊!
如果他真提出这种要求,干仁天皇真的会让位吗?
足利义满转念一想就明白了。
如果他真提出这个要求,干仁天皇大概率会让位。
毕竟日本的军政大权可都在自己手里掌握着呢,干仁天皇根本就没有反对的权利。
可一旦自己这样做,重新捏合在一起的日本就会再次陷入四分五裂,甚至分散成几十份,重新变成以前各自为政的局面。
这样一来,自己别说应付大明了,光是应付国内的叛贼就够呛。
因此,就算自己想篡位,也得将这事往后拖拖。搞不好只能仿效司马懿一家,将篡位的事留给子孙做!
干仁见足利义满迟迟不开口,不由又加了一条。
“若是足利将军不满内阁首辅的称谓,你可以自创一个!”
足利义满闻言赶忙摇头否认。
“陛下误会了,微臣并不是对首辅的称谓不满,而是……”
“这么说吧,微臣有两个儿子。一个是长子足利义持,他将接替我的职位,继续替陛下管理军队。”
“微臣还有个小儿子足利义嗣,非常有文采,诗词音乐无一不通,微臣想让他还俗,侍奉在陛下左右。”
干仁天皇一听这话就明白足利义满啥意思了,首先军权他是不会放手的,并且连接班人都选好了。其次,小儿子想安排在朝中担任官职,官职还不能太低。
只有满足他这两个条件,他才会重新回到朝中主持政务。
从本心上说,干仁天皇是一个条件都不想答应的。
但从实际情况出发,现在的日本离不开足利义满。
有足利义满在,天下的大名和守护才能维持表面上的平和,才能给天皇最基本的体面。
因此,不论他心中作何想,他都要应承下来。
“好!”
“朕还以为是多大的事呢,原来就是这点小事啊!”
“不过,咱们接下来要全面仿效大明,采用大明的官职,六部九卿你看着选吧,选中哪个就让足利义嗣担任哪个职务!”
足利义满见自己的要求达成,顿时心满意足的答应下来。
“微臣谢陛下,微臣这就随陛下回京都!”
干仁天皇在处理好足利义满的事情后,立马进行了大刀阔斧的改革——全面仿效大明制度。
朱元璋创立大明的时候,官员数量定的非常少,可以用寒酸来形容。
偌大的一个县,真正能称得上官员的其实只有两三人,那就是知县、县丞、主簿三人,小一点的县只有县令一人是官,其余都是衙役和吏员。
中央更是精简的勉强能维持帝国运转就行,一个多余的人都没有。
按照老朱的做事风格,那就是大明的俸禄不养闲人!
干仁天皇按照这个模式改革,首当其冲的就是京都的公家。他们世代掌握朝中官职,很多家族甚至是以官职命名的。
现在干仁天皇全面效仿大明,首先官员数量上要少了一大截,其次还要开科取士,不在从公家中选用,又伤害了一大波人的利益。
因此,干仁天皇的改革刚开始,就遭到了剧烈的反对,而且是由上到下的反对。
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干仁在回到京都后,立马大刀阔斧的改革。
第一步是收权,对地方大名守护进行全方位的征讨。
其实足利义满此时已经基本上统一了日本全境,唯一有几个不听话的大名守护,也被驻守石见银矿的将军严易给清理了。
比如说长门的大内义弘,就是最让足利义满头疼的人。
因此,所谓的日本统一之战,不过是足利义满派出使节,打着天皇的旗号去各地的守护大明领地内通知一声,告诉他们现在要听天皇的话,要对天皇效忠。
其他地区的守护大明本就实力不够,现在见到南北朝也统一了,而且足利义满打着“尊皇”的旗号,也就理所当然的表示效忠天皇。
半个月后,日本的统一之战彻底结束,大体上实现了表面上的统一。
这让干仁天皇感觉像做梦一般,持续了几百年的分裂局面,就这么在自己手上结束啦?
还有一点让干仁感到很意外,在征讨地方守护大明期间,源道义非但不遗余力的出人出力,在全面将权利收回朝廷后,他竟然主动交权,回到自己建造的建造的鹿苑院出家!
这让干仁天皇感到非常不解,觉得这不是他所认识的源道义。
熙成天皇虽然退位,但并未回到自己的官邸,而是留在了京都寺院出家。
干仁天皇遇到难解之事,下意识的就会找熙成天皇商议。
毕竟两人从本质上说是真正的血亲,远比源道义这个外人亲近的多。
“熙成陛下,你觉得源道义有几分真诚?”
不知是卸去天皇之位一身轻,还是受到了佛祖的点化,熙成说话下意识的就有些云山雾绕。
“不论足利义满将军有几分真,咱们都要认为其是百分之百的真诚!”
“此言何意?”
“敢问陛下,你觉得靠你自己能统御日本吗?”
干仁闻言摇摇头。
“不能!”
“那么再问陛下,你觉得现在日本的军队是听命于你,还是听命于源道义。”
干仁想都不想就回答。
“必然是源道义!”
“幕府统治数百年了,天下的武士还有几人知道有天皇?”
熙成见干仁这样说,不由微微一笑。
“这不就结了?”
“既然陛下知道自己无法统御日本,也知道天下军队都听命于谁,那还有什么好纠结的呢?”
干仁听到这话,先是露出恍然的表情,随即再次浮现迷茫。
“熙成兄,你没明白我的意思……”
“我知道现在离不开源道义,我只是不知道该如何安排他。”
“如果继续将全国军政大权交于他,那和以前又有什么区别?”
“可若是削他的权,他再给咱们反噬咋办?”
这次轮到熙成皱眉了,显然这个问题有点超纲,佛祖也不能给他多少提示。
熙成想了很久,突然眼睛一亮。
“陛下可还记得大明的制度?”
“什么制度?”
“内阁啊!”
“大明不是组建了内阁,专门替皇帝陛下草拟文书,处理公务吗?”
“陛下何不仿效大明也建立个内阁,让源道义担任内阁首辅,再往里边加入几个辅助他的阁臣。”
“这样一来就可以既不削弱源道义的权利,又能分他的劝,给他培植潜在的敌人。”
“因为按照大明制定的内阁制度,其他次辅只有将首辅搞下去,他们才能掌握军政大权……”
干仁听到这话也是眼前一亮。
“对呀!”
“我咋把这茬给忘了,咱们打着学习大明的名义,组建一个内阁,让源道义当内阁首辅不就完了!”
“多谢熙成兄解惑,朕这就回去办这件事!”
相国寺鹿苑院。
源道义已经完成了剃度,只等着做完受戒的仪式就能正式成为佛门弟子。
虽说他已经一只脚踏入佛门,但他的心依然停留在红尘之内。
源道义身旁的一条经嗣看出源道义的不满,不由试探的问道。
“将军大人,天皇真能眼看着让你出家?”
此时成功打跑大明驻军,又完成了日本全境名义上的统一,结束南北朝,功成名就的源道义,摆出一副退隐山林的模样反问。
“不然呢?”
“本将军的功绩已经是历朝历代将军所无法比拟的了,如果继续留在朝中,可能也只有那无上的尊崇能配得上我!”
“这……”
“将军可是要上位?”
“卑职可是很久以前就听说一首预言诗!”
“东海姬氏国,百世代天工。
“右司为辅翼,衡主建元功。”
“初兴治法事,终成祭祖宗。”
“本枝周天壤,君臣定始终。”
“谷填田孙走,鱼脍生羽翔。”
“葛后干戈动,中微子孙昌。”
“白龙游失水,窘急寄故城。”
“黄鸡代人食,黑鼠喰牛肠。”
“丹水流尽后,天命在三公。”
“百王流毕竭,猿犬称英雄。”
“星流飞野外,钟鼓喧国中。”
“青丘与赤土,茫茫遂为空。”
一条经嗣念完这首诗就紧张的关注着足利义满的表情,见足利义满胸膛剧烈的起伏,就知道足利义满听进去了。
“将军,这首诗预言天皇传位到第一百代时就会灭亡,猿猴和猎犬将出现扰乱天下!”
“关东的镰仓公方足利氏满属猴,而将军的生肖正好属犬,岂不是正好应了猿犬称英雄之句!“
“至于第一百代天皇……现在的干仁天皇正好就是第一百代了吧?”
足利义满越听越激动,脸色都不由变得潮红起来。
事实上这首诗他也听过,并且早就将这首诗所含的隐喻弄明白了。
这些年他也正是照着这首诗的内容去做的,现在他统一了日本南北朝,又让所有的地方大明对皇室效忠,只差最后一步就能替换掉天皇,自己取而代之了!
到底做还是不做?
一旦做成,自己的家族将世世代代成为日本天皇,万世一系!
足利义满正纠结之时,突然听到“天皇驾到”的声音。
“天皇驾到,所有人出门迎接!”
足利义满听到这话,眉头下意识的皱了起来。
但他并未第一时间迎出去,而是在寺内所有和尚跑出去迎接天皇陛下车架,这才披着一袭袈裟姗姗来迟。
“贫僧拜见天皇陛下!”
干仁天皇闻言,赶忙从马车上跳下来,快走几步来到足利义满面前,热情的抓住足利义满之手。
“足利将军,你可是咱们日本的国之栋梁,岂能出家侍奉佛祖呢?”
“你这样做至天下百姓于何地,至朝廷于何地,又至朕于何地?”
“朕和朝廷离不开您,您还是赶紧跟我回朝中主持大局吧!”
足利义满听到这话,颇有些意外的看了看干仁天皇。
虽说他并不甘心放权,但他更没想到干仁天皇会主动来求他回去。
毕竟天皇苦幕府久已,好不容易收回权柄,岂能轻易放手?
“陛下,您这可是为难贫僧,贫僧已经许身佛祖,并且在佛祖面前许下诺言,岂能轻易改变?”
干仁才不信足利义满的鬼话呢,这家伙就差把谋朝篡位写脸上了,用曹操来形容足利义满,都是对曹操的侮辱!
“足利将军,你要是这样说,那朕替你出家!”
“你回朝中主持大局,朕替你在佛祖面前还愿!”
干仁这样说的时候,坚定的向着寺院内走去,引得相国寺内外一片恐慌。
虽说天皇出家并不罕见,但都是传位于儿子之后的行为,像干仁天皇这种在任的天皇出家还是头一遭。
一群和尚当即劝谏。
“请陛下以国事为重,打消出家的念头……”
足利义满见寺院上下都是这种声音,心里就不由一叹。
看来天皇一脉的气数并未断绝,在朝野上下还是有一定威望的。
如果贸然废黜天皇,不仅会引来大明的不满,更会引得寺院、公族的反对。
到时候日本陷入内忧外乱之中,只有灭亡一条路了!
“陛下,请您收回成命,臣跟您回朝中就是了。”
干仁天皇见足利义满终于松口了,立马喜笑颜开的道。
“太好了!”
“有足利将军辅佐,朕就有把握振兴日本啦!”
“朕打算在大明全面仿效大明制度,在各地建立州县制,在朝中组建一个内阁,由足利将军担任第一任首辅!”
“首辅?”
足利义满对这个职务并不怎么感冒,毕竟他以前也是军政大权一把抓,就连京都内的商户税收都是由他派人收的。
但对于眼下的情况来说,这或许已经是最好的选择了。
要么拼着陷入内忧外患,将日本彻底拖入深渊。要么暂时维持君臣和气,先将大明这个庞然大物挡在门外。
足利义满从不奢望打败大明,哪怕做梦也没敢梦到这么离谱的剧情。
在他看来,他们举国之力能挡住大明,让大明觉得这是个烫手的山芋就已经成功了。
“好吧!”
“但微臣有个小小的请求。”
干仁闻言豪气干云的道。
“爱卿请讲,爱卿别说一个请求了,就是十个八个朕也同意。”
“换言之,就算您说要天皇之位,朕也欣然让位,绝不拖泥带水!”
干仁这话一出,不仅周围的和尚大吃一惊,就连足利义满也被镇住了。
这可是他心心念念的天皇之位啊!
如果他真提出这种要求,干仁天皇真的会让位吗?
足利义满转念一想就明白了。
如果他真提出这个要求,干仁天皇大概率会让位。
毕竟日本的军政大权可都在自己手里掌握着呢,干仁天皇根本就没有反对的权利。
可一旦自己这样做,重新捏合在一起的日本就会再次陷入四分五裂,甚至分散成几十份,重新变成以前各自为政的局面。
这样一来,自己别说应付大明了,光是应付国内的叛贼就够呛。
因此,就算自己想篡位,也得将这事往后拖拖。搞不好只能仿效司马懿一家,将篡位的事留给子孙做!
干仁见足利义满迟迟不开口,不由又加了一条。
“若是足利将军不满内阁首辅的称谓,你可以自创一个!”
足利义满闻言赶忙摇头否认。
“陛下误会了,微臣并不是对首辅的称谓不满,而是……”
“这么说吧,微臣有两个儿子。一个是长子足利义持,他将接替我的职位,继续替陛下管理军队。”
“微臣还有个小儿子足利义嗣,非常有文采,诗词音乐无一不通,微臣想让他还俗,侍奉在陛下左右。”
干仁天皇一听这话就明白足利义满啥意思了,首先军权他是不会放手的,并且连接班人都选好了。其次,小儿子想安排在朝中担任官职,官职还不能太低。
只有满足他这两个条件,他才会重新回到朝中主持政务。
从本心上说,干仁天皇是一个条件都不想答应的。
但从实际情况出发,现在的日本离不开足利义满。
有足利义满在,天下的大名和守护才能维持表面上的平和,才能给天皇最基本的体面。
因此,不论他心中作何想,他都要应承下来。
“好!”
“朕还以为是多大的事呢,原来就是这点小事啊!”
“不过,咱们接下来要全面仿效大明,采用大明的官职,六部九卿你看着选吧,选中哪个就让足利义嗣担任哪个职务!”
足利义满见自己的要求达成,顿时心满意足的答应下来。
“微臣谢陛下,微臣这就随陛下回京都!”
干仁天皇在处理好足利义满的事情后,立马进行了大刀阔斧的改革——全面仿效大明制度。
朱元璋创立大明的时候,官员数量定的非常少,可以用寒酸来形容。
偌大的一个县,真正能称得上官员的其实只有两三人,那就是知县、县丞、主簿三人,小一点的县只有县令一人是官,其余都是衙役和吏员。
中央更是精简的勉强能维持帝国运转就行,一个多余的人都没有。
按照老朱的做事风格,那就是大明的俸禄不养闲人!
干仁天皇按照这个模式改革,首当其冲的就是京都的公家。他们世代掌握朝中官职,很多家族甚至是以官职命名的。
现在干仁天皇全面效仿大明,首先官员数量上要少了一大截,其次还要开科取士,不在从公家中选用,又伤害了一大波人的利益。
因此,干仁天皇的改革刚开始,就遭到了剧烈的反对,而且是由上到下的反对。
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